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Palma

El Call Major. Con este término, Call, se denominaba a la judería medieval de Palma. Fue a partir del 1300 cuando la comunidad hebrea se desplazó al Call Major, pues antes habían habitado en otros dos barrios: el de antigua ciudad romana, en el Call de la Almudaina, y en el Callet.

El Call Major ocupa el cuadrante noreste de la ciudad medieval y en √©l ten√≠an los hebreos la obligaci√≥n de pernoctar y vivir, pero no de trabajar. De hecho, muchos jud√≠os ten√≠an sus tiendas o negocios fuera de la juder√≠a. A principios del siglo XIV, el Call estaba protegido por un muro. Se acced√≠a a √©l a trav√©s de cuatro puertas repartidas a lo largo del per√≠metro. El barrio se configuraba en seis grandes manzanas comunicadas a partir de dos ejes principales: la calle Sol y la uni√≥n de las actuales calles de Monti-Sion y Seminari Vell. En esos manzanarios, las viviendas se sol√≠an articular a partir de un huerto o patio central. De esta manera se aumentaba la protecci√≥n e intimidad de sus habitantes. A este entramado urbano hay que a√Īadir una serie de callejones ‚Äďalgunos sin salida-, que permit√≠an una conexi√≥n m√°s √≠ntima entre los diferentes huertos o patios interiores, pudi√©ndose considerar salidas traseras de las viviendas. Na Dragona y Can Conrado, son dos ejemplos de estos callejones que han sobrevivido hasta nuestros d√≠as.

Con el paso de los a√Īos, ya en la segunda mitad del siglo XIV, el aumento de la poblaci√≥n jud√≠a provoc√≥ la necesidad de comprar viviendas m√°s all√° de los muros del Call. De este modo se fueron ocupando sus calles circundantes (las del Temple, Salom, Torre de l‚ÄôAmor‚Ķ). El hecho de vivir en el exterior de los muros que proteg√≠an al Call, debilit√≥ la juder√≠a, y, en cierto modo, facilit√≥ su asalto por parte de la turbamulta en 1391. En esos momentos se dieron las primeras conversiones forzosas. A pesar de que la comunidad jud√≠a desapareci√≥, oficialmente, en 1434, momento en que se la oblig√≥ definitivamente a convertirse al cristianismo, el juda√≠smo no desapareci√≥ de Mallorca, gracias a los que perseveraron. Sus descendientes fueron conocidos como chuetas, los cuales fueron perseguidos (en ocasiones sentenciados a muerte) por la Inquisici√≥n y sufrieron la exclusi√≥n social hasta bien entrado el siglo XX. Algunos han regresado a la religi√≥n de sus antepasados. Actualmente existen varias asociaciones que trabajan para mantener el legado y la memoria de la historia jud√≠a de la Isla.

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